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这些外头的事端，吴峰虽然坐在了“青龙集”之中，看似是“两耳不闻窗外事”。
可实际上，他已然是将这些事情，都知道的清清楚楚。
颇有一种“秀才不出门，便知天下事”的感觉。
这一切，自然都是和“城隍体系”名义上同源同本的一套“天人感应”有关。
吴峰的“天德”“太一”，版本虽然陈旧但是却依旧有进入此间体系之道理。
虽然和后来的“民俗”和“道教神灵”的变化有些脱节。
但是好在也无人修复了这个问题。
就像是“城隍神”本来不必是完全的“人格神”。
但是供奉山、海、湖泊，实在是太过于抽象。
就算是皇帝，亦逆转不得这种人们更喜欢“人格神”的趋势。
拗不