第二天上午。
我准备和周重去调查一下当地的黑诊所，搞清楚何芷云在哪里打的胎。
有人利用何芷云养小鬼，但这个人是怎么知道她打过胎的？
毫无疑问，这人一定跟黑诊所的医生有合作。
并且何芷云在录制的视频里说过这么一句话，她跟家里人说，他们三个人在下面会生活得很好。
这里提到了‘三个人’。
如果何芷云是想下去陪孩子，那也才两个人，第三个人又是谁？
不求得所有的答案，很难解决根本问题。
而且现在这件事，已经不是何芷云一个人的事。
如果这是五鬼运财的话，起码还有四个女孩在面临同样的遭遇。
但是今天好像不允许我去调查，我正准备出门的时候，梁羽突然打来电话，说帮我问到了可以收徒的民间师傅，而且他跟这个师傅已经约好，今天要带我过去。
我顿时有些无奈：“梁道长，你约见面之前怎么不先问一下我？我现在还有很重要的事情要去办。”
梁羽：“大哥，是你自己要拜师啊，难道还让人家师父等你，赶紧过来吧，最多耽搁你几个小时，把钱准备好，十万。”
说完，他直接挂了电话。
没办法，我只能调转车头先去接梁羽。
接到他之后，我们又一起去超市买了些礼品。
前往拜师的路上，我问他那个师傅是哪门哪派的。
梁羽：“梅山法教，听说过吧？”
我点了点头，这我倒是听说过。
这个民间教派起源于湘西那边的少数民族，也就是苗族和瑶族，他们原本有自己的巫术体系，但是后来跟道教的正一派融合之后，就形成了新梅山，也就是现在的梅山法教。
教派的祖师爷叫张五郎，他们的法术大致可以分为两种，阴法就是招魂驱邪，阳法就是符水治病，治疗一些外伤和蛇虫咬伤，并且还比较出名。
世面上有很多疗效好的外伤药膏，上面都得写个苗族或者瑶族。
而且这个教派，算是如今发展得比较好的民间法教，全国各地都有学梅山法的弟子，两广地区最多，川渝一带次之。
半小时后，我们到了那位师傅的店里。
这位师傅姓田，本名叫田建国，他们那个年代的人，很多都这么取名。
不过他在家排行老四，所以走江湖的时候人家又叫他田老四，到了这个年纪，自然要叫田四爷，拜师以后得叫师父。
田师傅的店做的是殡葬生意，是一家小店，算是我的同行。
他为人热情且客气，看起来不是难相处的人，一番交流后，我们说到正题。
“曹忠良我认识，而且我跟他还算有点交情，之前听说他过世我都不太信，因为他身体一向很不错。”
对于我没有拜师曹师傅，田师傅感到有些好奇：“为什么你当初没有拜他为师呢？”
我解释道：“曹师傅这个人比较传统，他觉得我如果要拜师的话，他就得教我很多东西，但他上了年纪又没那个精力，所以就没有收我为徒。”
田师傅点点头：“原来是这样，你的情况我也了解过，梁羽跟我说了，加上你还是老曹的半个学生，所以你要拜进我门下没问题。”
“但是有些话我多少还是要提一嘴。”